\u201cQuanto tempo o tempo tem?\u201d O cr\u00edtico de arte e curador Paulo Herkenhoff responde: depende da perspectiva. Na exposi\u00e7\u00e3o\u00a0Asa de Chronos<\/em>, Herkenhoff re\u00fane dez obras de 11 artistas que representam o tempo \u2014 n\u00e3o s\u00f3 como o movimento dos ponteiros do rel\u00f3gio, mas tamb\u00e9m como conceito que atravessa a humanidade. Em cartaz no Centro Universit\u00e1rio MariAntonia da USP at\u00e9 mar\u00e7o de 2026, a mostra inclui obras de Ailton Krenak, Cildo Meireles e Regina Silveira.\u00a0<\/p>\n Nessa exposi\u00e7\u00e3o, Paulo Herkenhoff\u00a0 \u2014 ex-curador-adjunto do Museum of Modern Art (MoMa) de Nova York e curador da 24\u00aa Bienal de S\u00e3o Paulo, realizada em 1998 \u2014 buscou reunir obras de artistas que tinham o tempo como tema principal.\u00a0\u00a0Para garantir a imers\u00e3o do p\u00fablico, ele determinou que a sala ficasse em penumbra, com exce\u00e7\u00e3o de fortes luzes sobre as obras, ou produzidas por elas.\u00a0<\/p>\n \u00c9 o caso, por exemplo, da instala\u00e7\u00e3o\u00a0Eternidade\u00a0<\/em>(2025), dos artistas Sandra Cinto e Albano Afonso. Na parede, a dupla pintou um c\u00edrculo dourado onde \u00e9 projetada a palavra \u201ceternidade\u201d. Em frente ao projetor, uma pequena esfera cristalina girat\u00f3ria \u00e9 usada para simular um movimento de ondas nas palavras.<\/p>\n A pe\u00e7a original foi feita em 2011 como homenagem a um curador brasileiro que havia falecido, para uma exposi\u00e7\u00e3o em Lisboa. A ideia era trazer o conceito da eternidade, que \u00e9 imaterial, por meio do elemento n\u00e3o palp\u00e1vel da proje\u00e7\u00e3o \u2014 estrutura presente nos trabalhos de Albano. Para a obra exposta no MariAntonia, os artistas uniram esse conceito a um elemento recorrente nas obras de Sandra Cinto, o c\u00edrculo dourado.\u00a0<\/p>\n Ap\u00f3s um projeto que fez na Casa-Ateli\u00ea Tomie Ohtake \u2014 espa\u00e7o em S\u00e3o Paulo que promove exposi\u00e7\u00f5es p\u00fablicas para preservar o legado da artista nipo-brasileira que morava l\u00e1 \u2014, Cinto passou a investigar o c\u00edrculo na tradi\u00e7\u00e3o budista. Nela, essa forma \u00e9 interpretada como um elemento sem come\u00e7o nem fim, algo eterno e, simultaneamente, transit\u00f3rio. A artista ressalta como essa descri\u00e7\u00e3o se assemelha ao badalar do rel\u00f3gio, que n\u00e3o para, mas que inicia um novo ciclo quando bate meia-noite.\u00a0<\/p>\n J\u00e1 o dourado foi incorporado \u00e0 sua arte depois de pesquisas sobre como a cor era usada no decorrer da hist\u00f3ria da arte. \u201cNa pintura bizantina da Idade M\u00e9dia, o dourado era usado como simbologia de um espa\u00e7o metaf\u00edsico. Nas chinesas e japonesas, ele tamb\u00e9m tinha certa conota\u00e7\u00e3o espiritual, de transcend\u00eancia\u201d, explica a artista.\u00a0<\/p>\n Os trabalhos com luz e proje\u00e7\u00e3o de Albano e com cor e forma de Cinto foram unidos para formar a pe\u00e7a, que, apesar do nome, foi feita para acabar. \u201cA obra tem o tempo dela, vai ter um fim. Quando tirar a tomada do projetor, ligar a luz da sala e pintar a parede de branco, ela para de existir\u201d, diz Albano.\u00a0<\/p>\n Diferente dela, a escultura em bronze que forma frase\u00a0A Fuga das Horas\u00a0<\/em>(2023),\u00a0de Shirley Paes Leme, continuar\u00e1 depois do fim de\u00a0Asa de Chronos<\/em>. Leme trabalha com conceitos n\u00e3o tang\u00edveis em sua arte: ar, fuma\u00e7a e literatura, por exemplo. Nesse caso, a frase foi tirada de um de seus poemas. \u201cEssa obra usa a palavra porque, depois de falada, ela se esvai, ela some, derrete no tempo\u201d, conta. Para produzi-la, a artista usou \u00e1gua para escrever e congelou-a enquanto derretia. Passou a imagem para o 3D e, em seguida, para o bronze.<\/p>\n Tamb\u00e9m na mostra est\u00e1 a pintura\u00a0O Guardi\u00e3o da Luz<\/em>\u00a0(2020-2022), de Fernando Lindote. Nela, um macaco \u00e9 retratado em cima de uma \u00e1rvore, segurando uma vela em meio \u00e0 escurid\u00e3o. A tela faz parte de uma s\u00e9rie de nove quadros, chamada\u00a0Homens Evoluem<\/em>. \u201cNessa s\u00e9rie, a figura do primata se repetia em diferentes posi\u00e7\u00f5es, mas o personagem sempre tinha o rabo contorcido como o s\u00edmbolo do infinito\u201d, explica. O conceito da infinitude \u00e9 usado para representar a resili\u00eancia do ser humano. \u201c\u00c9 essa insist\u00eancia de segurar a luz num ambiente de trevas ou o esfor\u00e7o deliberado de fazer algo acontecer num ambiente n\u00e3o t\u00e3o favor\u00e1vel\u201d, continua.\u00a0<\/p>\n Outro quadro exposto \u00e9\u00a0\u00c2nsia de Infinito\u2026\u00a0<\/em>(2023), de Estev\u00e3o Parreiras. Ele retrata um garoto segurando uma bandeja com dois olhos em uma m\u00e3o e uma longa folha na outra, imagem inspirada em Santa Luzia. Na hist\u00f3ria crist\u00e3, Santa Luzia era uma mulher de fam\u00edlia nobre italiana que havia prometido ao pai permanecer virgem at\u00e9 a morte. Ap\u00f3s a morte de seu progenitor, no entanto, sua m\u00e3e, muito doente, queria que se casasse com um jovem pag\u00e3o. Diante disso, Santa Luzia prop\u00f4s \u00e0 m\u00e3e que fossem ao t\u00famulo de Santa \u00c1gueda pedir pela cura da doen\u00e7a. Caso funcionasse \u2013 o que aconteceu \u2013, isso seria uma mensagem para n\u00e3o se casar.<\/p>\n Ao retornar do t\u00famulo, Santa Luzia foi acusada pelo ex-noivo de ser crist\u00e3, o que era ilegal na Roma da \u00e9poca. Por isso, foi perseguida e teve seus olhos retirados pelos torturadores e colocados em uma bandeja de prata. Em uma das vers\u00f5es contadas, assim que seus olhos foram retirados, outros, mais bonitos, apareceram no lugar. \u201cQuando ouvi, amei a hist\u00f3ria e quis ter minha vers\u00e3o dessa figura. Acabei fazendo o quadro a partir de um personagem j\u00e1 existente nos meus trabalhos, que \u00e9 esse carinha\u201d, explica Parreiras, referindo-se ao menino-personagem de\u00a0\u00c2nsia de Infinito\u2026 .<\/em><\/p>\n Em cima da figura, a frase \u201c\u00c2nsia de infinito\u2026\u201d dialoga com a eterniza\u00e7\u00e3o de Santa Luzia \u2014 n\u00e3o apenas no quesito religioso e transcendental, mas no sentido de uma figura continuar no imagin\u00e1rio popular atrav\u00e9s do tempo, por meio de uma hist\u00f3ria contada e recontada. Porque o tempo n\u00e3o para.<\/p>\n A exposi\u00e7\u00e3o\u00a0Asa de Chronos\u00a0fica em cartaz at\u00e9 15 de mar\u00e7o de 2026, de ter\u00e7a-feira a domingo e feriados, das 10 \u00e0s 18h, no Centro MariAntonia da USP\u00a0(Rua Maria Antonia, 258, Vila Buarque, regi\u00e3o central de S\u00e3o Paulo, pr\u00f3ximo \u00e0s esta\u00e7\u00f5es Higien\u00f3polis e Santa Cec\u00edlia do metr\u00f4). Entrada gr\u00e1tis. Mais informa\u00e7\u00f5es est\u00e3o dispon\u00edveis no\u00a0site do Centro MariAntonia<\/a>.\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.agenciasp.sp.gov.br\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/20251211_expo4-1024x538.jpg?resize=696%2C366&ssl=1\")
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